Evangelie van johannes
Download
1 / 35

Evangelie van Johannes - PowerPoint PPT Presentation


  • 145 Views
  • Uploaded on

Evangelie van Johannes. Sinoptiese vraagstuk: Matteus, Markus en Lukas toon opvallende ooreenkomste Johannes verskil van hulle Sake soos taalgebruik Stof wat opgeteken is Volgorde van gebeure. Besonder taalgebruik en skryfstyl. Beperkte woordeskat

loader
I am the owner, or an agent authorized to act on behalf of the owner, of the copyrighted work described.
capcha
Download Presentation

PowerPoint Slideshow about ' Evangelie van Johannes ' - albany


An Image/Link below is provided (as is) to download presentation

Download Policy: Content on the Website is provided to you AS IS for your information and personal use and may not be sold / licensed / shared on other websites without getting consent from its author.While downloading, if for some reason you are not able to download a presentation, the publisher may have deleted the file from their server.


- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - E N D - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
Presentation Transcript
Evangelie van johannes
Evangelie van Johannes

  • Sinoptiese vraagstuk:

    Matteus, Markus en Lukas toon opvallende ooreenkomste

  • Johannes verskil van hulle

  • Sake soos taalgebruik

  • Stof wat opgeteken is

  • Volgorde van gebeure


Besonder taalgebruik en skryfstyl
Besonder taalgebruik en skryfstyl

Beperkte woordeskat

  • Herhalings kom dikwels voor

  • Sinne volg mekaar sonder verbindingswoord

  • Eenvoud diens om diepsinnigheid uit te bring

  • Opvallend is die teenstellings:

  • Lig - duisternis

  • Lewe -dood

  • Lyding – heerlikheid

  • Sterwe – opstanding

  • Tyd – ewigheid



Skrywer
Skrywer

  • Johannes

  • Naam van die skrywer word nie in die evangelie genoem nie

  • Vroeë kerk ( kerkvaders) seun van Sebedeus

  • Irenaeus 180-200 nC

    Die dissipel wat op sy bors geleun het

  • Skryf vanuit Efese.

  • Vraag: Was Johannes in Efese?

    Wel op Patmos naby Efese




Samevatting wie
Samevatting: wie

  • Interne gegewens en kerkgeskiedenis

  •  Apostel Johannes

  •  Seun van Sebedeus

  • Geen twyfel


Die doel van die skrywe
Die doel van die skrywe:

  • Lukas 1:1-4  noukeurige en betroubare geskiedenis

  • Johannes

  • Johannes 20:31

  • 31 Maar hierdie wondertekens is beskrywe sodat julle kan glo dat Jesus die Christus is, die Seun van God, en sodat julle deur te glo, in sy Naam die lewe kan hê.

  • Dus iets meer bereik as blote vertellings van wat Jesus gedoen en gesê het.


  • Gaan oor geloof

  • Dat Jesus die Seun van God is

  • Doel: wou hy die waarheid bevestig of

  • verdedig teenoor dwaalleraars of teenstanders?

  • Of uitvoering aan sendingopdrag gee.


Wou hy die waarheid bevestig of verdedig teenoor dwaalleraars of teenstanders
wou hy die waarheid bevestig of verdedig teenoor dwaalleraars of teenstanders?

  • Eerste:

  • Mense meen Johannes het in Efese te doen gekry met aanhangers van Johannes die doper

  • Hulle het Johannes hul leermeester

  • Verhef bo Jesus

  • Sterk ingestel om Johannes die doper in die regte perspektief te stel.

  • 3:30 30 Hy moet meer word en ek minder.

  • Nie oorweging vir die hele evangelie


Uitvoering aan sendingopdrag gee
uitvoering aan sendingopdrag gee

  • Tweede:

  • Johannes tree op teen die Jode wat Jesus nie as die Christus wil erken nie

  • 8:44 kinders van die duiwel

  • Ook nie oorwegende rede nie


Uitvoering aan sendingopdrag gee1
uitvoering aan sendingopdrag gee

  • Derde:

  • Sendinggeskrif aan Jode gerig om hulle op te roep tot geloof in Jesus

  • Vierde:

  • 20:31 julle .... gelykgesindes dws gelowiges

  • Om te getuig dat Jesus die Christus is, die Seun van God en dat elkeen wat in Hom glo, in sy Naam die ewige lewe kan hê.


Mission r oproep tot geloof in jesus christus
Missionêr oproep tot geloof in Jesus Christus

  • Gelowiges versterk

  • almal wat hy deur die evangelie kan bereik oproep tot ‘n beslissing

  • Glo dat Jesus die Christus is

  • Die Seun van die lewende God


Plek van ontstaan
Plek van ontstaan

  • Efese

  • Ook ander plekke genoem:

  • Aleksandrië

  • Sirië (Antiogië)


Tyd van ontstaan
Tyd van ontstaan.

  • Op sy laatste 100-110 nC

  • Rylands papirus 130 nC  aanhaling van

  • Joh 8:31-33

  • Op sy vroegste:

  • Na die ander evangelies 80-85 nC

  • As Johannes nie van die ander evangelies afhanklik was nie ; selfs 70nC.

  • Samevatting: tussen 75 en 100nC.


Plekke genoem in die evangelie
Plekke genoem in die evangelie

  • Die Johannese vertelling konsentreer veral op Jerusalem en Judea, met sporadiese insidente in Samaria en Galilea.



Jesus christus seun van god
Jesus Christus, Seun van God

  • Jesus is uniek. Hy was nie net die Seun van God nie, maar is self ook volkome God en daarom kan Hy die heerlikheid van God as ’n werklikheid aan ons bekend maak.

  • Jesus is die Seun van God wat die Vader kom bekend maak, en daarom kan ons dit wat Hy sê en doen onvoorwaardelik glo en aanvaar. Deur ons aan Hom toe te vertrou, gaan ons harte oop sodat ons God se boodskap kan verstaan en sy doel met ons lewens volkome kan beleef.


Die ewige lewe
Die ewige lewe

  • Jesus is van ewigheid af, omdat Hy God is. Hy was nog voor die ontstaan van die wêreld by God en sal vir ewig by Hom regeer. Ons hoef nie te wag dat die Here Jesus terugkeer nie; Hy is teenwoordig by sy eie mense deur die Heilige Gees wat ons alreeds besit van die ewige lewe bevestig.

  • Jesus bring die ewige lewe vir ons. Hy nooi ons om in ’n persoonlike en ewige verhouding met Hom te leef, een wat nóú reeds ’n werklikheid is. Die toekoms het alreeds in die hede aangebreek! Al moet ons oud word en sterf, kan almal wat in Hom glo, die nuwe lewe hê wat vir ewig sal voortduur.


Glo

  • Johannes vertel van wondertekens wat die bekendmaking is van Jesus se heerlikheid en identiteit. Ons sien dat Hy mag het oor alles wat geskape is en dat Hy die Vader bekend maak. Ons word deur al hierdie dinge opgeskerp om in Hom as die Seun van God te glo.

  • Geloof is ’n aktiewe, ononderbroke vertroue in Jesus, wat God is. As ons aan sy lewe, woorde, dood en opstanding vashou deur te glo, word ons van die sonde gereinig en ontvang ons die krag om Hom te volg. Ons moet egter ja sê vir God se bekendmaking deur sy Seun.


Die heilige gees
Die Heilige Gees

  • Jesus het sy dissipels geleer dat die Heilige Gees sou kom nadat Hy na die hemel opgevaar het. Die Heilige Gees sou in alle gelowiges kom woon as raadgewer wat lei en help. Deur Hom groei Christus se krag in alle gelowiges.

  • Ons word in die geloof nader aan God getrek deur die Heilige Gees. Ons moet Hom ken as ons alles wat Jesus ons geleer het, wil verstaan. Ons kan Jesus se liefde en leiding ervaar wanneer die Heilige Gees Christus se verlossingswerk in ons laat tuis kom.


Opstanding
Opstanding

  • Jesus is op die derde dag uit die dood opgewek. Dit is deur sy dissipels en ander ooggetuies bevestig. Dié gebeurtenis het die bang weghardlopers in dinamiese leiers van die nuwe kerk laat verander. Dit is ook die fondament waarop die Christelike geloof gebou is.

  • Ons moet, net soos die dissipels, glo dat ons eendag uit die dood sal opstaan om vir ewig by Christus te lewe. Dieselfde krag van God waardeur Christus uit die dood opgewek is, sal ons ook in staat stel om die opgestane Here elke dag te volg.


Hooftemas
Hooftemas

  • Jesus Christus die Seun van God

  • Ewige Lewe

  • Glo/ geloof

  • Die Heilige Gees

  • Opstanding


Struktuur in bre trekke
Struktuur in breë trekke

  • Inleiding of “Proloog”

  • Kort samevatting van die evangelie

  • Bring tema van boek na vore

  • Jesus se optrede onder sy eie mense, sy dade en sy woorde.1:19-12:50

  • Boek van tekens

  • Jesus se gesprekke met die laaste maaltyd 13-17

  • Boek van gesprekke of boek van heerlikheid

  • Getuienis voor die binnekring

  • Getuienis voor die Wêreld



  • Weg van die kruis 18:1-20 bovertrek is uniek aan dié Evangelie (hfst 13-17). Sowat negentig persent van die dinge wat hier opgeteken is, kom slegs in hierdie Evangelie voor. )

  • Hfst 21 as byvoegsel?


Sleutelwoorde
Sleutelwoorde: bovertrek is uniek aan dié Evangelie (hfst 13-17). Sowat negentig persent van die dinge wat hier opgeteken is, kom slegs in hierdie Evangelie voor. )

  • getuig en getuienis 47 keer ( 6 keer in ander evangelies )

  • om te glo 98 keer (34 keer in ander evangelies)

  • lewe 36 ( 16)

  • heerlikheid en verheerlik


Getuienis van die lig en lewe
Getuienis van die “lig” en “lewe” bovertrek is uniek aan dié Evangelie (hfst 13-17). Sowat negentig persent van die dinge wat hier opgeteken is, kom slegs in hierdie Evangelie voor. )

  • Mense tot geloof kan kom

  • Heerlikheid van die Seun kan sien

  • Draer van die Heerlikheid Is Jesus Christus

  • 1: 9 Die ware lig wat elke mens verlig, was aan kom na die wêreld toe. 10 Hy wás in die wêreld-die wêreld het deur Hom tot stand gekom-en tog het die wêreld Hom nie erken nie. 11 Hy het na sy eiendom toe gekom, en tog het sy eie mense Hom nie aangeneem nie. 12 Maar aan almal wat Hom aangeneem het, dié wat in Hom glo, het Hy die reg gegee om kinders van God te word. 13 Hulle is dit nie van nature nie, nie deur die drang van ’n mens of die besluit van ’n man nie, maar hulle is uit God gebore. 14 Die Woord het mens geword en onder ons kom woon. Ons het sy heerlikheid gesien, die heerlikheid wat Hy as die enigste Seun van die Vader het, vol genade en waarheid.


Sleutel plekke
Sleutel plekke bovertrek is uniek aan dié Evangelie (hfst 13-17). Sowat negentig persent van die dinge wat hier opgeteken is, kom slegs in hierdie Evangelie voor. )

Betanië, oorkant die Jordaan, Johannes die Doper (1:28–51).

Jesus begin ook met sy bediening Daarna verskuif die vertelling na Galilea Hy na Kapernaum,

Hy het vir die Joodse feeste na Jerusalem met Nikodemus, ’n lid van die Joodse Raad (3:1-21).

Samaria

Galilea

Betsaida-Julias naby die See van Galilea kos gee

op die water na sy vreesbevange dissipels loop (6:16-21),

Perea, oorkant die Jordaan (10:40),

wek Lasarus in Betanië uit die dood op (11:1-16) en gaan vir die laaste keer na Jerusalem vir die Paasfees. , voor sy kruisiging, in Jerusalem

ook in die tuin van Getsemane


Johannes 1
Johannes 1 bovertrek is uniek aan dié Evangelie (hfst 13-17). Sowat negentig persent van die dinge wat hier opgeteken is, kom slegs in hierdie Evangelie voor. )

  • 9 Die ware lig wat elke mens verlig, was aan kom na die wêreld toe. 10 Hy wás in die wêreld-die wêreld het deur Hom tot stand gekom-en tog het die wêreld Hom nie erken nie. 11 Hy het na sy eiendom toe gekom, en tog het sy eie mense Hom nie aangeneem nie. 12 Maar aan almal wat Hom aangeneem het, dié wat in Hom glo, het Hy die reg gegee om kinders van God te word.


  • 13 Hulle is dit nie van nature nie, nie deur die drang van ’n mens of die besluit van ’n man nie, maar hulle is uit God gebore. 14 Die Woord het mens geword en onder ons kom woon. Ons het sy heerlikheid gesien, die heerlikheid wat Hy as die enigste Seun van die Vader het, vol genade en waarheid.


  • 16 “God het die wêreld so lief gehad dat Hy sy enigste Seun gegee het, sodat dié wat in Hom glo, nie verlore sal gaan nie maar die ewige lewe sal hê. 17 God het nie sy Seun na die wêreld toe gestuur om die wêreld te veroordeel nie, maar sodat die wêreld deur Hom gered kan word.




ad