屏東縣琉球鄉婚姻與生育禮俗之探究 指導教授：許秀霞 先生 學生：黃素卿

1. 屏東縣琉球鄉婚姻與生育禮俗之探究指導教授：許秀霞 先生學生：黃素卿

2. 前言 琉球鄉是屏東縣唯一的離島，擁有豐富的海洋資源 與人文景觀，島上居民的生活，在時間與空間的結合 下，形成一種別於台灣本島的特有文化。其中最富特 色者，非婚姻與生育禮俗莫屬。島上目前仍維持以花 轎迎親的習俗，且清一色聘用女性轎夫，其餘相關的 禮俗也別具一格。 本研究以問卷、深入訪談調查與實地觀察方式，記 錄島上獨特的婚姻與生育禮俗，除了為這座島嶼建立 起完整的婚姻與生育禮俗文化外，並探究禮俗在獨特 空間形成的因果及脈絡。

3. 論文架構 • 第一章  緒論 • 第二章  研究設計 • 第三章 婚姻禮俗 • 第四章  生育禮俗 • 第五章 結論 • 參考文獻

4. 第一章  緒論 • 第一節 研究動機與目的 一、發覺當地婚姻與生育禮俗特殊性。 二、紀錄當地婚姻與生育禮俗，傳承文化。 • 第二節 研究問題 一、探討琉球鄉婚姻及生育禮俗之概況。 二、了解琉球鄉婚姻及生育禮俗的文化意義。 三、比較琉球鄉婚姻及生育禮俗不同時代變遷。

5. 第三節 文獻探討 古籍：禮記、儀禮 專書：學者林衡道、阮昌銳、李文獻、李秀娥、涂順從 對生命禮俗研究。 陳瑞隆、翁玲玲對生育禮俗研究。 期刊：台灣文獻、台灣風物。 論文：黃文峰，《臺灣(臺南)地區生育禮俗之探討》 • 黃筱玲，《做月子習俗之研究》 • 謝玉萍，《金門傳統生育禮俗之探討》 • 謝靜女，《台南市婚姻禮俗之研究》 • 魏春麥，《北門地區婚姻禮俗研究》 • 翁素杏，《關廟地區的婚俗研究》

6. 第二章  研究設計 • 第一節 研究方法與流程 • 以深度訪談法與實地參與觀察進行資料蒐集，並以問卷調查內容與文獻資料做多方印證，呈現屏東縣琉球鄉的婚姻與生育禮俗的情形，進而分析其禮俗的文化意義。 • 時間：民國九十六年十月至九十七年六月 • 流程如下：

7. 確定研究主題 蒐集整理相關文獻 田野調查 問卷 實地觀察 訪談 資料彙整 撰寫論文 再次訪談補充 完成論文

8. 第二節 研究場域與對象 • 研究場域－以屏東縣琉球鄉為主 • 屏東縣琉球鄉是屏東縣唯一的離島，多為珊瑚礁地形，當地俗稱小琉球。 • 島上居民以捕魚為業。 • 對外交通以海運為主。 • 宗教信仰虔誠，以多神民間信仰為主 。 • 當地二大信仰中心：碧雲寺、三隆宮。

9. 研究對象 • 本論文以屏東縣琉球鄉的八個村落的已婚居民為研究對象。 • 161份有效問卷中，再依結婚年代與居住村落，選出27位有意願的受訪者，接受進一步的深度訪談。

10. 第三節 研究限制 • 一、問卷的對象有集中於民國七○年代 • 與八○年代結婚。 • 二、深度訪談以本福村的受訪者居多。 • 三、受訪者多為耆老，訪談內容因年代 • 久遠無法完整回憶 。

11. 第三章 婚姻禮俗 • 第一節 婚前禮 • 第二節 正婚禮 • 第三節 婚後禮 • 第四節 結婚的禁忌 • 第五節 婚禮禮俗的演變

12. 第一節 婚前禮 • 民國七○年代前 • 進行順序：納采、問名、擲筊、納吉、請期 • 拜天公、納徵（辦盤）。 • 相關活動：女方準備嫁妝與挽面； • 男方請菸、安床等。 • 民國七○年代後 • 進行順序：問名、擲筊、訂婚、拜天公 • 相關活動：男方辦盤、安床等。

13. 第二節 正婚禮 • 親迎方式：花轎迎親、轎車迎親 • 親迎準備：紅綵、輦仔神明、 • 食十二碗、蹲尿桶 • 親迎儀節：上車、丟扇潑水、新娘進房 • 媒人功能：由新娘的外婆擔任 • 舅仔換花：舅仔準備鮮花給新娘插 • 宴客文化：二十道以上的菜色，提供打 • 包，以達賓主盡歡。

14. 第三節 婚後禮 • 民國七○年代前 • 成婦禮 • 結婚隔天請囝婿：新郎至岳家作客 • 滿月後新娘「返厝」：頭返客、二返客、三返客 • 回禮：帶路雞、甘蔗、甜米糕 • 民國七○年代後 • 結婚隔天請囝婿，新郎新娘一起「返厝」 • 回禮：帶路雞、甘蔗、甜米糕

15. 第四節 結婚的禁忌 • 婚前禮 • 男女忌年紀相差3、5、6、9歲，逢「九」忌婚 • 同姓不婚 • 安床後不可空舖或單眠 • 正婚禮 • 新娘進門時男方親人迴避 • 新娘忌踏男方家門檻 • 婚禮當天，新娘不能躺床 • 婚後禮 • 四個月內忌諱參加昏禮、喪禮 • 四個月內新房不空房

16. 第五節 婚禮禮俗的演變 • 婚前禮：現代儀節簡化，合併於訂婚舉 • 行，使訂婚禮俗較以前繁複。 • 正婚禮：迎親方式由花轎改為轎車。 • 婚後禮：禮俗簡化、「返厝」回禮簡省。

17. 第四章  生育禮俗 • 第一節 出生前禮俗 • 第二節 出生後禮俗 • 第三節 成年禮俗 • 第五節 生育禮俗的演變 • 第四節 養育與禁忌

18. 第一節 出生前禮俗 • 祈子物品：木炭、犁頭鉎、蓮蕉芋種、生囝裙 • 祈子神明：觀音媽、註生娘娘、自家祖佛 • 懷 孕：重視胎神。 • 生 產：向喪家要「頭白帛」或毛巾。 • 作月子：重視休養生息，夜晚不外出、不再飯 • 桌吃、婆婆不洗月內衣服。 • 嬰兒命名：神明取名。 • 流產厭勝：希望早生貴子。

19. 第二節 出生後禮俗 • 剃頭：24天剃頭、趕鴟鴞（hiam-lah-hioh） • 滿月：12天娘家送禮，長男滿月tshing油飯、做 • 圓仔，視當時經濟狀況。 • 結衫帶：滿月當天或滿四十天到外婆家。 • 收涎：掛餅收涎、被角收涎，娘家送禮，回送 • 四月桃。 • 度晬：娘家送禮，回送豬腳大麵、度晬龜， • 少有抓 週。

20. 第三節 成年禮俗 • 長男滿十六歲：做十六歲表示成年。 • 殺豬、燒金還願、宴客： • （1）家中長男。 • （2）兒子難飼養，特向神明許願。 • （3）當兵平安歸來。

21. 第四節 養育與禁忌 • 一、養育方法 • 胎記是「床母做記號」。 • 孤路討姑鞋，孤齒食姑米 。 • 「男哺風，女哺雨」。 • 二、育兒禁忌 • 嬰兒要穿別人穿過的衣服，較容易帶 • 嬰兒的衣服在天黑前必需收進屋內 • 不可在寶寶面前稱讚他 • 嬰兒容易哭鬧可能是受驚嚇，要收驚 • 小孩不食雞腳，不隨便用筷子打孩子

22. 第五節 生育禮俗的演變 從迷信到相信科學－寧可信其有 • 現代的生育禮俗趣味成分多 • 重男輕女到男女一樣好

23. 第五章 結論 一、婚姻與生育禮俗深受宗教信仰影響 從婚前的擇日、嬰兒命名，尤其親迎儀式是在神明的引領 下進行，可見宗教信仰影響之深遠。 二、婚姻與生育禮俗存在強烈性別觀念 重男輕女，尤其重視兒子婚事，延續後代，生男孩為婦女 的榮耀，更是鞏固家中地位的方式。 三、婚姻與生育禮俗保留特殊的傳統性 從花轎迎娶、擔尾擔、舅仔換花，滿月做油飯圓仔的生育 禮俗，富傳統特色。 四、婚姻與生育禮俗重視親家間禮尚往來 自兩家聯姻到生育禮俗的滿月、四個月、度晬，兩家的送 禮，增加親家之間的互動。 五、婚姻與生育禮俗展現濃厚的人情味 從結婚分送喜餅與菜尾、作月子送禮、滿月分送紅圓，特 別是婚宴供親友盡情打包，濃厚的人情味處處瀰漫。

24. 報告完畢 • 謝謝各位聆聽！