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TEOLOGIA DA MISSÃO INTEGRAL

TEOLOGIA DA MISSÃO INTEGRAL. Carlos Alberto Motta Cunha. TEOLOGIA DA MISSÃO INTEGRAL.

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TEOLOGIA DA MISSÃO INTEGRAL

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Presentation Transcript


  1. TEOLOGIA DA MISSÃO INTEGRAL Carlos Alberto Motta Cunha

  2. TEOLOGIA DA MISSÃO INTEGRAL • “Por ‘missão’ cristã entende-se a obra pastoral e transformadora de Deus dentro do mundo, o que inclui evangelização e ação social. O fim último da missão de Deus é o estabelecimento de seu reino de amor, paz, justiça e vida plena com dignidade para todas as pessoas e comunidades nos cinco continentes. A igreja é um dos instrumentos que Deus usa para realizar sua missão, e como tal ela colabora com outros que promovem os valores do reino de Deus” • ZWETSCH, Roberto

  3. TEOLOGIA DA MISSÃO INTEGRAL • O que é e o que propõe... • Movimento de caráter evangelical que eclodiu na década de 70 liderado principalmente por teólogos e missiólogoslatino-americanos; • Reação à deformação do evangelho pelo condicionamento ideológico capitalista e a sua restrição a uma esfera “espiritual” sem compromisso com a situação do mundo, presente no fundamentalismo evangélico;

  4. TEOLOGIA DA MISSÃO INTEGRAL • O que é e o que propõe... • Proposta: “o evangelho todo, para o homem todo, pelo mundo todo”; • O evento crítico para a divulgação dessa nova perspectiva foi o Congresso Lausanne I, na Suíça, realizado em julho de 1974; • 2473 participantes e 1000 observadores de 150 países e 135 denominações, um grande debate ocorreu em torno da extensão da missão;

  5. TEOLOGIA DA MISSÃO INTEGRAL • O que é e o que propõe... • Havia uma pressão no sentido de se identificar a missão apenas com a evangelização, de se ignorar qualquer consideração a respeito do papel que o contexto cultural e os condicionamentos ideológicos tinham sobre a teologia e a prática missionária, e de dar prioridades às vozes do primeiro mundo nas conclusões;

  6. TEOLOGIA DA MISSÃO INTEGRAL • O que é e o que propõe... • A reflexão teológica da Missão Integral buscou uma compreensão adequada dos problemas da América Latina esforçando-se por promover uma reflexão teológica autóctone, contextualizada; • Diálogo com as ciências humanas, como instrumento de análise para melhor compreensão da situação latino-americana, bem como com os teólogos da libertação;

  7. TEOLOGIA DA MISSÃO INTEGRAL • Rupturas... • Ruptura com o mito da polarização teológica entre ação social e (ou/para/é) evangelização; • Ruptura com o modelo capitalista desenvolvimentista e o apoio ao modelo socialista e humanista;

  8. TEOLOGIA DA MISSÃO INTEGRAL • Rupturas... • Desmistificou o mito do dualismo humano. De inspiração platônica, o protestantismo de missão limitou o conceito de salvação, achando que Cristo veio salvar apenas a alma do ser humano; • Ruptura com as paraeclesiásticas transnacionais que têm bloqueado a reflexão teológica crítica ao inocularem nas igrejas matrizes teológicas fundamentalistas.

  9. TEOLOGIA DA MISSÃO INTEGRAL • Contribuições... • Legou as igrejas reformadas no Brasil a capacidade de pensar e fazer missão a partir de situações sociais concretas. A articulação entre a hermenêutica do texto bíblico e a hermenêutica da vida a partir de igrejas autóctones passou a ser o lugar teológico ideal; • Resgate do conceito de Missão (missio Dei) e evangelização e ação social como braços da Missão;

  10. TEOLOGIA DA MISSÃO INTEGRAL • Contribuições... • Influenciou principalmente a hermenêutica bíblica e a reflexão missiológica; • Promoção de seminários e faculdades de teologia com uma proposta de fazer “teologia com a cara do Brasil”; • Diálogo ecumênico.

  11. TEÓLOGOS DA MISSÃO INTEGRAL René Padilha, Valdir Steuernagel, José MiguezBonini, John Stott, Orlando Costas, Samuel Escobar Caio Fábio, Robinson Cavalcanti, Carlos Queiroz, Ariovaldo Ramos, Luiz Longuini Neto, Ricardo Barbosa, Marcelo Gualberto, Ricardo Gondim , Ed René Kivitz

  12. ALGUMAS PUBLICAÇÕES SOBRE MISSÃO INTEGRAL

  13. CONGRESSOS SOBRE MISSÃO INTEGRAL Conferência Mundial de Missão – Edimburgo 1910 Congresso Mundial de Berlim – 1966 Congresso Internacional de Evangelização Mundial Suíça 1974 – Lausanne I, Filipinas 1989 – Lausanne II, África do Sul 2010 – Lausanne III Congresso Latino-Americano de Evangelização Clade I – 1969, Clade II – 1979, Clade III – 1992, Clade IV – 2000 Congresso Missionário – Curitiba 1976 Congresso Brasileiro de Evangelização – CBE I 1983 e CBE II 2003 Congresso Nordestino de Evangelização 1988 Atualmente há uma série de eventos relacionados a MI

  14. INSTITUIÇÕES ENVOLVIDAS COM MISSÃO INTEGRAL Billy Graham EvangelisticAssociation (Associação Billy Graham) Fraternidade Teológica Latino-Americana (setor Brasil) Visão Mundial Aliança Bíblica Universitária (ABU) Editoras e Revistas: Sinodal, Vida Nova, Ultimato, Vox Scripturae (Revista teológica latino-americana), etc. Faculdades e Seminários: FATE-BH, EST, UNIDA, CEM, Faculdade Sul-Americana, Seminário Teológico Batista do Sul, etc. Outras instituições: SEPAL, VINDE, AEVB, CONIC, CRESER, A Rocha, AETAL, etc.

  15. TEOLOGIA DA MISSÃO INTEGRAL • Desafios... • Fragilidade teórica e prática (muitas palestras e poucas ações concretas); • “Boicote” por parte de alguns líderes; • Combate com a ideologia da prosperidade; • Ignorância sobre o tema entre os pentecostais; • Teologia de pequenos grupos; • Diálogo ecumênico acanhado.

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