Plat n la rep blica libro vii 517a d di logos iv
This presentation is the property of its rightful owner.
Sponsored Links
1 / 15

Platón, La República , Libro VII, 517a-d, Diálogos IV. PowerPoint PPT Presentation


  • 74 Views
  • Uploaded on
  • Presentation posted in: General

Platón, La República , Libro VII, 517a-d, Diálogos IV. trd . de Conrado Eggers , Madrid, Gredos, 1986, p. 342.

Download Presentation

Platón, La República , Libro VII, 517a-d, Diálogos IV.

An Image/Link below is provided (as is) to download presentation

Download Policy: Content on the Website is provided to you AS IS for your information and personal use and may not be sold / licensed / shared on other websites without getting consent from its author.While downloading, if for some reason you are not able to download a presentation, the publisher may have deleted the file from their server.


- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - E N D - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

Presentation Transcript


Plat n la rep blica libro vii 517a d di logos iv

Platón, La República, Libro VII, 517a-d, Diálogos IV.

trd. de Conrado Eggers, Madrid, Gredos, 1986, p. 342.


Plat n la rep blica libro vii 517a d di logos iv

Pues bien, querido Glaucón, debemos aplicar íntegra esta alegoría a lo que anteriormente ha sido dicho, comparando la región que se manifiesta por medio de la vista con la morada-prisión, y la luz del fuego que hay en ella con el poder del sol; compara, por otro lado, el ascenso y contemplación de las cosas de arriba con el camino del alma hacia el ámbito inteligible, y no te equivocarás en cuanto a lo que estoy esperando, y que es lo que deseas oír. Dios sabe si esto es realmente cierto; en todo caso, lo que a mí me parece es que lo que dentro de lo cognoscible se ve al final, y con dificultad, es la idea del Bien. Una vez percibida, ha de concluirse que es la causa de todas las cosas rectas y bellas, que en el ámbito visible ha engendrado la luz y al señor de ésta, y que en el ámbito inteligible es señora y productora de la verdad y de la inteligencia, y que es necesario tenerla en vista para poder obrar con sabiduría tanto en lo privado como en lo público.


Pues bien querido glauc n

Pues bien, querido Glaucón (…)

  • Filósofo griego que vivió hacia el año 400 a. C.

  • Hermano de Platón

  • Interlocutor en La República y en el Parménides.

  • Para Glaucón nomos y naturaleza no son ya distintos, sino opuestos. Lo que es bueno y justo según el nomos, es malo e injusto según las leyes de la naturaleza y solamente los fuertes, son capaces de transgredir las normas y leyes sociales.

  • Fuente: Diccionario Enciclopédico Hispano-Americano del año 1898


Debemos aplicar ntegra esta alegor a

(…) debemos aplicar íntegra esta alegoría (…)

  • ¿A cuál de las siguientes definiciones según el DRAE alude?

  • 1. f. Ficción en virtud de la cual algo representa o significa otra cosa diferente. La venda y las alas de Cupido son una alegoría.

  • 2. f. Obra o composición literaria o artística de sentido alegórico.

  • 3. f. Esc. y Pint. Representación simbólica de ideas abstractas por medio de figuras, grupos de estas o atributos.

  • 4. f. Ret. Figura que consiste en hacer patentes en el discurso, por medio de varias metáforas consecutivas, un sentido recto y otro figurado, ambos completos, a fin de dar a entender una cosa expresando otra diferente.


A lo que anteriormente ha sido dicho

(…) a lo que anteriormente ha sido dicho, (…)

  • Busca el capítulo VII de La república“lo que anteriormente se ha dicho”:


Comparando la regi n que se manifiesta por medio de la vista con la morada prisi n

(…) comparando la región que se manifiesta por medio de la vista con la morada-prisión, (…)

Fuente: http://es.wikipedia.org/wiki/Archivo:Eye_iris.jpg

Fuente: http://es.wikipedia.org/wiki/Archivo:Alcatraz11.JPEG


Y la luz del fuego que hay en ella con el poder del sol

(…) y la luz del fuego que hay en ella con el poder del sol; (…)


Plat n la rep blica libro vii 517a d di logos iv

(…) compara, por otro lado, el ascenso y contemplación de las cosas de arriba con el camino del alma hacia el ámbito inteligible (…)

Fuente: http://web.educastur.princast.es/proyectos/grupotecne/archivos/investiga/190el_alma.jpg


Y no te equivocar s en cuanto a lo que estoy esperando y que es lo que deseas o r

(…) y no te equivocarás en cuanto a lo que estoy esperando, y que es lo que deseas oír.

  • ¿Qué crees que está esperando Platón de Glaucón?

Fuente: Wikipedia


Dios sabe si esto es realmente cierto

(…) Dios sabe si esto es realmente cierto; (…)

Fuente: http://en.wikipedia.org/wiki/File:Creation_of_the_Sun_and_Moon_face_detail.jpg


Plat n la rep blica libro vii 517a d di logos iv

(…) en todo caso, lo que a mí me parece es que lo que dentro de lo cognoscible se ve al final, y con dificultad, es la idea del Bien. (…)


Una vez percibida ha de concluirse que es la causa de todas las cosas rectas y bellas

(…) Una vez percibida, ha de concluirse que es la causa de todas las cosas rectas y bellas, (…)

  • ¿A qué se refiere Platón con “cosas rectas y bellas”?

Fuente: http://es.wikipedia.org/wiki/Archivo:Pary%C5%BC_notre-dame_rozeta_Lestat.jpg


Que en el mbito visible ha engendrado la luz y al se or de sta

(…) que en el ámbito visible ha engendrado la luz y al señor de ésta, (…)

Fuente: http://es.wikipedia.org/wiki/Archivo:USA_Antelope-Canyon.jpg


Y que en el mbito inteligible es se ora y productora de la verdad y de la inteligencia

(…) y que en el ámbito inteligible es señora y productora de la verdad y de la inteligencia, (…)

Fuente: http://es.wikipedia.org/wiki/Archivo:Auguste_Rodin_-_Grubleren_2005-02.jpg


Plat n la rep blica libro vii 517a d di logos iv

(…) y que es necesario tenerla en vista para poder obrar con sabiduría tanto en lo privado como en lo público.

  • ¿Qué hay que tener en vista?

  • ¿Por qué?

  • ¿Qué es obrar con sabiduría en lo privado?

  • ¿Y en lo público?

Fuente: http://es.wikipedia.org/wiki/Archivo:CCN.png


  • Login