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聖訓的重要

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聖訓的重要 - PowerPoint PPT Presentation


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聖訓的重要. 內容. 伊斯蘭法律的基礎 何謂聖訓 聖訓的重要性 聖訓的類別 聖訓的收集過程 聖訓與生活. 伊斯蘭法律的基礎. 古蘭經 (Al-Quran) 聖訓 ( Hadith ) 公議--又譯“簽議” (Al- Ijma ’) 模擬 ( 邏輯推論 ) (Al- Qiyas ) 公眾利益 ( Istihsan ). 古蘭經. 誰的說話 ? 誰接受古蘭經 ? 何時開始 ? 全部古蘭經共需多少時間降示給聖人 ? 古蘭經如何保存至今 ?. 聖訓. Hadith vs. Sunnah Hadith ( 聖訓 )

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Presentation Transcript
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內容
  • 伊斯蘭法律的基礎
  • 何謂聖訓
  • 聖訓的重要性
  • 聖訓的類別
  • 聖訓的收集過程
  • 聖訓與生活
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伊斯蘭法律的基礎
  • 古蘭經 (Al-Quran)
  • 聖訓 (Hadith)
  • 公議--又譯“簽議”(Al-Ijma’)
  • 模擬 (邏輯推論) (Al-Qiyas)
  • 公眾利益 (Istihsan)
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古蘭經
  • 誰的說話?
  • 誰接受古蘭經?
  • 何時開始?
  • 全部古蘭經共需多少時間降示給聖人?
  • 古蘭經如何保存至今?
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聖訓
  • Hadith vs. Sunnah
  • Hadith (聖訓)
  • Sunnah (聖行)
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聖訓
  • 聖人(聖人穆罕默德—祈求真主賜他平安)言、行、對默許事物的紀錄
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聖行
  • 聖人(聖人穆罕默德—祈求真主賜他平安)的言、行
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聖訓的重要性
  • 《古蘭經》是主體﹐聖訓是輔助﹐是不可缺少的輔助。
  • 《古蘭經》說﹕“集合它和誦讀它,確是我的責任。當我誦讀它的時候,你當靜聽我的誦讀。然後解釋它,也是我的責任。 ”(75﹕17-19)
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聖訓的重要性
  • 《古蘭經》說﹕“ (我曾派遣他們)帶著一些明證和經典,(去教化眾人),我降示你教誨,以便你對眾人闡明他們所受的啟示,以便他們思維。 ”(16﹕44)
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聖訓的重要性
  • 《古蘭經》說﹕“你說﹕‘如果你們喜愛真主﹐就當順從我﹔(你們順從我)﹐真主就喜愛你們﹐就赦宥你們的罪過。  真主是至赦的﹐是至慈的。’”(3﹕31)
  • 《古蘭經》說﹕“凡使者給你們的﹐你們都應當接受﹔凡使者禁止你們的﹐你們都應當戒除。” (59﹕7)   
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聖訓的重要性
  • 聖妻Aisha曾說:「穆聖是活的古蘭經」
  • 例:古蘭經命人禮拜,但沒有詳盡地教導信徒們如何禮拜
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聖人是世人的模範
  • 《古蘭經》說﹕“你(指先知穆聖)確是具備一種偉大的性格的。”(68﹕4)  
  • 《古蘭經》說﹕“希望真主和末日﹐並且多記念真主者﹐真主的使者就是他們的優異的榜樣。”(33﹕21)   
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聖人是世人的模範
  • 先知穆聖曾經對自己評論說﹕“真主選擇我成為使者﹐以便我向人們展現完美的性格﹐優秀的行為﹐高尚的品行。” 
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聖訓

辨別一段聖訓時要注意兩點:

  • 傳述鏈 (Al-Isnad)
  • 內容(Al-Matn)
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聖訓

辨別一段聖訓時要注意兩點:

  • 傳述鏈 (Al-Isnad)
    • 傳述鏈是否完整
    • 傳述者的為人
  • 內容(Al-Matn)
    • 有沒有缺陷,缺點
    • 認受性
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聖訓的分類
  • 可信的/可靠的聖訓 (As-Sahih)
  • 傳述鏈及內容可信性高
  • 傳述鏈完整,傳述者擁有高尚的人格,記憶力強
  • 內容與伊斯蘭教義一致
  • 有關傳述非唯一傳述
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聖訓的分類

2. 優良的聖訓 (Al-Hasan)

  • 次於可信的/可靠的聖訓
  • 傳述鏈完整,但部份傳述者記憶力較第一類聖訓弱
  • 內容與伊斯蘭教義一致
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聖訓的分類

3. 弱的聖訓 (Ad-Da’if)

  • 可信性低
  • 傳述鏈不完整;傳述者記憶力較弱;傳述者人格有問題等
  • 內容與伊斯蘭教義不一致
al hadith al qudsi
庫德西聖訓Al-Hadith Al-Qudsi
  • 穆罕默德以真主默示的方式發表的言論,語氣是以真主對人類說話的方式表述問題的
  • 特徵:據某某的傳述:至聖從真主所傳來的……
al hadith al qudsi1
庫德西聖訓Al-Hadith Al-Qudsi
  • 據艾布乍爾.夷法里的傳述:至聖從真主處所傳來的,祂說: 「我的僕人啊! 我確已為自己立例嚴禁, 欺虐也在你們之間立例嚴禁它, 所以你們不可互相欺虐……」
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早期聖訓的收集
  • 口述
  • 文字紀錄
  • 歐麥爾·本·阿布杜·阿齊茲哈里法派人到各地輯錄聖訓。他說:“你們查找真主使者的聖訓,並加以輯錄。”在他寫給麥迪那人的信函中說道:“你們查找真主使者的聖訓。因為我確實擔心學者先逝,而學業不繼。”
as sahih as sittah
六大聖訓集(as-sahih as-Sittah)
  • 布哈里聖訓集 (Sahih Al-Bukhari)
  • 穆斯林聖訓集 (Sahih Muslim)
  • 提爾密濟聖訓集 (Jami At-Tirmidhi)
  • 奈薩儀聖訓集(SunanNasai)
  • 艾布·達烏德馬哲聖訓集(Sunan Abu Dawud)
  • 伊本·馬哲聖訓集(SunanIbnMajah)
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學習和理解聖訓的四大原則
  • 《古蘭經》是衡量聖訓的尺度
  • 不可孤立地理解聖訓﹐切忌對聖訓斷章取義
  • 理解聖訓﹐不可脫離具體的環境和特別的事例
  • 人性與社會和諧的原則
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聖訓與生活

伊斯蘭

據艾布·阿蔔都拉赫曼"阿蔔都拉傳述,先知穆罕默德說:

“伊斯蘭建立在五大基礎之上:作證萬物非主,唯有真主,穆罕默德是真主的使者;謹守拜功;繳納天課;朝覲天房和在萊麥丹月守齋戒。”

(布哈裏、穆斯林聖訓集)

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聖訓與生活
  • 宗教就是忠誠

艾布•魯甘耶•泰密慕傳述:穆聖說:

“宗教就是忠誠。”我們問:“忠誠誰?”穆聖說:“忠誠安拉,及其經典和使者,忠誠穆斯林領袖及穆斯林大眾。”

《穆斯林聖訓實錄》

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聖訓與生活
  • 信仰的品格

艾布•胡萊勒傳述:使者說:

“誰歸信安拉與後世,讓他說善言或保持沉默;誰歸信安拉與後世,讓他應尊重鄰居;誰歸信安拉與後世,讓他款待客人。”

《穆斯林聖訓實錄》

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聖訓與生活
  • 合法與潔淨

艾布•胡萊勒傳述:使者說:

“清高的安拉確實是至潔的,他只接受潔淨的事物。清高的安拉以命令眾使者的,命令眾歸信的人。安拉說:‘眾使者啊!你們可以吃佳美的食物,應當力行善功。’(23:51)又說:‘歸信的人們啊!你們可以吃我所供給你們的佳美的食物。’(2:172)一個經過長途旅行的人,頭髮蓬鬆,滿身灰塵,他把雙手伸向天空,呼喊:主啊!主啊!而他吃的是非法的,喝的是非法的,穿的也是非法的,又以非法的來養育自己,他怎能得到應答呢!”

《穆斯林聖訓實錄》

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聖訓與生活
  • 敬慎避嫌

艾布·阿布杜拉·努爾曼·本·白施爾傳述:穆聖說:

“合法事物是明顯的,非法事物也是明顯的,在二者之間有許多嫌疑之事(曖昧不明),許多人都不知道。誰遠離嫌疑之事,誰就顧全了自己的宗教和尊嚴(或信仰和名譽);誰墜入嫌疑之事,誰就墜入非法之事了。就象在禁區周圍放牧的人,他幾乎要涉足其中。須知!每一個國王,都有自己的禁區。須知!安拉的禁區便是他的戒條。須知!人體內有一塊肉,如果它良好,整個身體都良好;如果它敗壞了,整個身體都敗壞了。須知!它就是心!”

《布哈裡,穆斯林聖訓實錄》

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聖訓與生活
  • 愛人如己

艾乃斯•本•馬立克傳述:使者說:

“愛人如愛己,信仰才完美。”

《布哈裡,穆斯林聖訓實錄》

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聖訓與生活
  • 抑 怒

艾布•胡萊勒傳述:有個人來見使者(願安拉賜安於他),說:

“請你忠告我吧!”使者說:“你不要輕易動怒。”那人反復要求了多次,使者都說:“你不要輕易動怒。”

《布哈裡,穆斯林聖訓實錄》

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聖訓與生活
  • 一切行為從心開始

歐麥爾·本·汗塔卜傳述:使者說:

“一切行為都以舉意而定。每個人都能得到自己所舉意的。為安拉及其使者而遷移者,他的遷移就趨向了安拉及其使者。欲獲取今世浮華或為聘娶一個女人而遷移者,他只能得其欲得的結果。”

《布哈裡,穆斯林聖訓實錄》輯錄

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聖訓與生活
  • 後世的儲蓄

據艾布·胡萊勒傳述,先知穆罕默德說:

“人死的時候,他的一切都中止了,只有三樣東西歸他所有:川流不斷的施捨;將造福於大眾的知識;為他祈禱的兒女。”

(穆斯林聖訓集)

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聖訓與生活
  • 追求兩世的美好

據伊本·馬蘇德傳述,先知穆罕默德說:“

貪婪現世的人有損於他後世的生活;只求後世的人有損于他的現世生活。所以,生活中要選擇恒久的事物,不迷戀暫短的華麗。”

(艾哈邁德、白哈基聖訓集)

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聖訓與生活
  • 安拉恩賜你的福份

據艾布·胡萊勒傳述,先知穆罕默德說:

“看完了比你闊氣的人,再看看比你貧困的人,這樣看,就可以幫助你忘不了安拉恩賜給你的福份。”

(穆斯林聖訓集)

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聖訓與生活
  • 信士的雙喜

據蘇哈伯·本·希奈傳述,先知穆罕默德說:

“真信士受到的恩惠與別人不同,在任何時候他都有喜慶。他富裕時,紀念安拉,得喜慶;他遭受逆境時,他堅韌不拔,結果也是他享有喜慶。”

(穆斯林聖訓集)

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聖訓與生活
  • 全善的穆斯林

人們的愛憎均為真主,亦屬信仰之別。阿布杜拉"本"艾米爾傳,聖人說過:

“不以言語和行動危害穆斯林的人,方稱真正的穆斯林,拋棄真主禁戒之事的人,才算真正的遷士。”

(布哈裏聖訓集)

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聖訓與生活
  • 無邊的安拉寬恕

據艾奈斯傳述,先知穆罕默德說:

“至高至上的安拉昭示人類說:‘阿丹的子孫啊!只要你們向我乞求,指望我的寬恕,你們的任何罪過我都不介意,真誠地恕饒你們。阿丹的子孫啊!即便你們的罪過堆積得象天一般高,只要你們求我寬恕,我便會答應。阿丹的子孫啊!如果你們的罪過裝滿了全地球,只要你們不為我舉伴,而來求助於我,我將以同樣多的寬恕回應你們。”

(提爾密濟聖訓集)

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聖訓與生活
  • 睦鄰敬客

據艾布·胡萊勒的傳述,先知穆罕默德說:

“誰信真主和末日,他應該說善言或緘默。誰信真主和末日,他應尊重他的鄰居。誰信真主和末日,他應款待他的客人。”

(布哈裏、穆斯林聖訓集)

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聖訓與生活
  • 真理

艾布·胡萊勒傳述,至聖說:

“真理的言辭,是穆斯林遺失的寶物。無論在哪里發現它,每一位穆斯林都有權利摭取它。”

(布哈裏、穆斯林聖訓集)

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聖訓與生活
  • 尊重不同人士

艾布·胡萊勒傳述,至聖說:

“當一對猶太人的送葬隊伍經過穆聖時,穆聖站了起來。於是有人對穆聖說:這是猶太人的葬禮啊,穆聖回答說:這難道不是一個生命嗎?”

(布哈裏聖訓集)

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聖訓與生活
  • 向家人道色蘭

先知穆罕默德(祈求真主賜他平安)說:

「我的信徒啊!當你們踏入家門時,緊記向家人道色蘭,那將可使你及你的家人獲得福份。」

(提爾密濟聖訓集)

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聖訓與生活
  • 善功

據艾布·胡萊勒傳述,有一人詢問穆聖:

「哪些行為是伊斯蘭所讚許?」先知穆罕默德(祈求真主賜他平安)回答說:「你給別人送上食物;向你所認識或不認識的人道色蘭。」

(布哈理及穆斯林聖訓集)

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聖訓與生活
  • 善功

據艾布·沙依德傳述,先知穆罕默德(祈求真主賜他平安)說:

「一個有信仰的人會不斷實踐他所聽到的善功,直至離開現世為止。」

(提爾密濟聖訓集)

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聖訓與生活
  • 善待女兒

穆聖說:「誰育有女兒而不把她活埋,不使她受辱,不偏袒兒子而藐視她,真主將令他入天園。」

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聖訓與生活
  • 尋求知識

穆聖說:「追求知識是每個穆斯林﹝男女﹞應盡的責任。」

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聖訓與生活
  • 敬畏真主

「指主發誓,我是你們當中最敬畏真主的,我也是最虔誠的;但我封齋也開齋,我﹝在夜間﹞叩拜真主,也睡覺及娶妻,誰離開我的生活方式,則非我的信眾。」

﹝布哈里及穆斯林聖訓集﹞

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聖訓與生活
  • 孝順父母

聖伴艾卜胡萊賴(主賜喜愛)傳述:「有人來問聖使:『聖使啊!我最應該善待的人是誰?』

聖使說:『你的母親。』

問:『然後是誰?

答:『你的母親。』

問:『然後是誰?』

答:『你的母親。』

問:『然後是誰?』

答:『你的父親。』」

《兩大聖訓錄》

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