Perspectivas bio ticas sobre a morte alguns coment rios
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PERSPECTIVAS BIOÉTICAS SOBRE A MORTE: Alguns comentários. Léo Pessini E-mail: [email protected] - Membro do Board da International Association of Bioethics ( 1997-2995) - Vice-Presidente da Sociedade Brasileira de bioética

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PERSPECTIVAS BIOÉTICAS SOBRE A MORTE: Alguns comentários

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Perspectivas bio ticas sobre a morte alguns coment rios

PERSPECTIVAS BIOÉTICAS SOBRE A MORTE:Alguns comentários

Léo Pessini

E-mail: [email protected]

- Membro do Board da International Association of Bioethics ( 1997-2995)

- Vice-Presidente da Sociedade Brasileira de bioética

- Superintendente (CEO) e vice-reitor do Centro Universitário São Camilo - São Paulo - Brasil


Perspectivas bio ticas sobre a morte alguns coment rios

Localização anatômica da morte


Perspectivas bio ticas sobre a morte alguns coment rios

DEZ QUESTÕES ÉTICAS CHAVES

1) De que morte falamos?

- morte científica “morte encefálica”

- morte como um fato “sócio-político”: pobreza,

violência e exclusão.

“morremos de morte igual, mesma morte severina:

que é a morte que se morre de velhice antes dos trinta, de emboscada antes dos vinte, de fome um pouco por dia (de fraqueza e de doença é que a morte severina ataca em qualquer idade, e até gente não nascida).”

João Cabral de Melo Neto


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2) Distinguir o debate ético sobre a distanásia, da eutanásia- Silêncio bibliográfico em relação a distanásia diferentemente da eutanásia- Distinção e precisão conceitual evita mal-entendido e desconforto entre os profissionais- Evita-se o equívoco de nomear qualquer interrupção de tratamento como sendo eutanásia


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3) Em torno do conceito de distanásia- Questão polêmica, complexa e controversa. Em busca de

um consenso mínimo- Um guia prudente de avaliação moral levando em conta três elementos: o bem do paciente, a eficácia do tratamento e a onerosidade de todos os envolvidos (Edmund Pellegrino) - Ação, intervenção ou procedimento médico que não atinge o objetivo de beneficiar a pessoa na fase final de vida e que prolonga inútil e sofridamente o processo do morrer, procurando distanciar a morte


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4) A sedução da medicina high tech- Tecnociência e medicina juntas: novo cenário com questões novas- Risco de negar a dimensão da mortalidade humana, procurando a cura da morte, não da doença. - A tecnociência encarna o sonho de imortalidade humana, em que as curas extraordinárias constituem-se na versão secularizada do milagre religioso- Questões éticas: 1) utilização das UTIs, 2) conceito de morte, 3) transplantes e doação de órgãos 4) alocação de recursos na área da da SAUDE.


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5) A absolutização da dimensão biológica- A distanásia reduz a vida humana à sua dimensão biológica- Sacrifica a dignidade humana em nome da vida biológica- Os instrumentos de cura tornam-se ferramentas de tortura- Pergunta-se:Encontrar cura da mortalidade biológica e ver esta realidade como uma expressão patológica da existência, que deve ser medicada para ser curada? - Desafio de resgatar o conceito de saúde e dignidade humana para além da biologia para incluir biografia


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6) Cuidados paliativos:importância, necessidade e implementação- Visão holística do ser humano. Cuidado integral frente às suas necessidades físicas, psíquicas, sociais e espirituais - Paradigma da cura e do cuidado: a palavra chave deixa de ser cura (cure) e passa a ser cuidado (care). Cuidar mesmo quando curar não é mais possível- "O sofrimento somente é intolerável quando ninguém cuida" (Cicely Saunders)- Medicina paliativa — especialidade reconhecida na Inglaterra em 1987, em franco crescimento em toda região.


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7) Maior necessidade de intervenções

pedagógico-educacionais

- Educar para os sentidos e significados da vida e morte- Educar para como lidar em situações críticas de vida e morte- Formação dos profissionais da saúde para além da

competência tecnocientífica,competência humana (ética) - Criação de programas de bioética em nível de graduação e

pós-graduação (mestrado e doutorado)

- Publicações: livros, revistas, boletins, etc.


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8) Elaborar uma bioética de cunho libertário na América Latina- Ver a questão da morte como um desafio sócio-político, para além do âmbito técnico-científico hospitalar - América Latina e Caribe: Contexto de exclusão, violência que provoca muitas mortes — mistanásia: abreviação da vida em nível social- Morrer com dignidade, traz no seu bojo a exigência de se viver com dignidade


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9) A sabedoria de viver a própria morte

com dignidadeFomos cuidados ao nascer, precisamos também de cuidado

no momento do morrer- Exigência de competência técnico científica junto com a

competência humana.

- Objetivo último da medicina "curar às vezes, aliviar

freqüentemente e confortar sempre“(Adágio Francês do século XVI)

- A implementação desta visão e valores nos garante viver

com dignidade a própria morte


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10) Qual a contribuição da ética? - Apontar para um horizonte de sentido: transcendência e solidariedade - Aprofundar o sentido dos seguintes conceitos: a) vida humana: um bem fundamental, mas não um valor absoluto em si); sacralidade X qualidade de vida b) sentido da experiência humana de dor/sofrimento/morte; c) Como equacionar a questão:biologia X biografia.


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