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Rocío García Guerras. Don Quijote. Cervantes- su vida.

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Cervantes- su vida

  • De la vida de Cervantes Saavedra no se saben con certeza los detalles. Por eso mucho de lo que se cuenta es solamente posible. Nació en un pueblo cerca de Madrid, Alcalá de Henares, en 1547. Es posible que tuviera ascendencia conversa. Su carrera de escritor se inicia con la publicación de cuatro poesías, en 1569, bajo la tutoría de su maestro Juan López de Hoyos. Estudió en Valladolid y en Madrid.

  • Se aparta de las letras y se va al campo de las armas. Con el sobrenombre de” El Manco de Lepanto” volvió de Turquía, al haber perdido el brazo izquierdo en una batalla. Al volver a España, él y su hermano son capturados por piratas argentinos. Son rescatados por unos frailes. En Argel está cautivo por 5 años. Una vez en España, se casa con Catalina de Salazar, con la que no llega a ser feliz.

  • A partir de ese momento desempeñó diferentes cargos, como: proveedor de la Armada Invencible, y para Hacienda Pública, terminando en la cárcel de nuevo, por cuestiones de fraude. Después del Quijote, y ya en los últimos años de su vida tuvo mucha actividad literaria. Murió en Madrid, en 1616.


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Cervantes – su obra

  • Cervantes escribió poesía, comedia y novela. No tuvo mucho éxito en sus trabajos, excepto en la novela. Escribió, lo que consideraba su obra maestra, Persiles y Segismunda(novela Bizantina). Otras obras de importancia son: “La Galatea, (novela pastoril), Novelas ejemplares(doce novelas, unas para entretener-Rinconete y Cortadillo, El celoso extremeño, El casamiento engañoso, La gitanilla; otras son idealistas- El amante liberal, La española inglesa, La señora Cornelia.”

  • Cervantes escribió dramas, ocho comedias y ocho entremeses, con interés cómico y picaresco (El rufián dichoso). Escribió entremeses y obras cortas (La cueva de Salamanca). Se encuentra en su lista de escritos, una obra extensa en verso, tercetos (El Viaje al Parnaso).

  • La obra por la que se le ha conocido mundialmente, y que ha hecho inmortal a Cervantes, es Don Quijote de la Mancha. La primera parte se publicó en 1605, y la segunda en 1616.


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EL INGENIOSO HIDALGO DON QUIJOTE DE LA MANCHA

En el libro hay una infinidad de capítulos donde se narran las peripecias de don Quijote, en su locura de ser caballero andante. Se van sucediendo una tras otra, las salidas de don Quijote, y los cambios que van sucediendo en él y en su escudero Sancho, que se translucen en las conversaciones constantes entre ambos.


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  • Esta novela se ha traducido a muchos idiomas, y se ha estudiado y analizado desde diferentes prismas. A lo largo de cuatrocientos años, el mundo ha ido cambiando y la manera en la que se ha analizado y criticado el libro también.

  • Uno de los temas constantes en la novela, y estudio común de la obra es el idealismo.


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El idealismo en el Quijote estudiado y analizado desde diferentes prismas. A lo largo de cuatrocientos años, el mundo ha ido cambiando y la manera en la que se ha analizado y criticado el libro también.

  • Don Quijote representa el idealismo en la obra, un ideal de gloria y honor. Un ideal antiguo.

  • Sancho representa el contrapunto a ese idealismo, el realismo.


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IDEALISMO Y REALISMO EN EL QUIJOTE. AMBROSIO RABANALES estudiado y analizado desde diferentes prismas. A lo largo de cuatrocientos años, el mundo ha ido cambiando y la manera en la que se ha analizado y criticado el libro también.

DON QUIJOTE

  • Locura. En un tiempo cuando los libros se empezaban a leer en silencio, en vez de en voz alta, Cervantes presenta a un lector que pierde el juicio por ello. Un esquizofrénico.

  • Transformación de la realidad. Con ésta pone de manifiesto su locura e idealismo, intrínsecamente unidos. Los encantadores son su último recurso.

  • El amor idealizado. Amor idealista, platónico, creado a medida. Dulcinea.

  • Significado.Quijote: Persona dispuesta a internenir en asuntos ajenos en defensa de la justicia. Idealismo: Filosofía y concepción del mundo.

  • Idealismo y realismo. Difícil definir la frontera entre ambos. Don Quijote da consejos idealistas a Sancho.

  • Sentido democrático. Una idea de igualdad de los seres humanos.


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SANCHO PANZA estudiado y analizado desde diferentes prismas. A lo largo de cuatrocientos años, el mundo ha ido cambiando y la manera en la que se ha analizado y criticado el libro también.

  • Realista.El opuesto de la idealización de don Quijote, el sentido común es Sancho.

  • Transformación.Sancho se quijotiza y Quijote se sanchifica.

  • Democracia.También Sancho es democrático, por las enseñanzas de don Quijote.


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EL IDEALISMO MORAL DE DON QUIJOTE. EDUARDO FRANCOLÍ estudiado y analizado desde diferentes prismas. A lo largo de cuatrocientos años, el mundo ha ido cambiando y la manera en la que se ha analizado y criticado el libro también.

  • Prólogo.“No he podido contravenir el orden de la naturaleza”

  • Contradicción.Antojo = pasajero, inspiración = permanente. Crea ambigüedad.

  • Se plasman los ideales del autor.Cervantes crea a don Quijote para mostrar el peligro de malgastar el idealismo moral en empresas inútiles.

  • Eficacia del idealismo.Es nula. Don Quijote tiene 18 intervenciones no fructíferas, en la primera parte.

  • Injusticia.Percibe injusticia, le duele y quiere salir a arreglar el mundo. Ressultado decepcionante

  • Error juicio-moral.Don Quijote con error de juicio y la gente con error moral.


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  • Falsa apariencia. estudiado y analizado desde diferentes prismas. A lo largo de cuatrocientos años, el mundo ha ido cambiando y la manera en la que se ha analizado y criticado el libro también.Característico del siglo XVII.

  • Víctima de idealismo.Sancho “a todos nos alcanza parte de vuestra desgracia”

  • Fracaso del idealismo.En el fondo es una crítica al aspecto práctico de la sociedad.

  • El descenso de don Quijote.Es idealista hasta el final, pero la realidad es muy cruda. Afirma los valores humanos de don Quijote.

  • Armas y letras.Cervantes utiliza al idealismo guerrero de don Quijote, para mostrar su preferencia a las armas.

  • Idealismo. Es la fuerza de don Quijote.


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En esto, descubrieron treinta o cuarenta molinos de viento que hay en aquel campo; y, así como don Quijote los vio, dijo a su escudero: La ventura va guiando nuestras cosas mejor de lo que acertáramos a desear, porque ves allí, amigo Sancho Panza, donde se descubren treinta, o pocos más, desaforados gigantes, con quien pienso hacer batalla y quitarles a todos las vidas, con cuyos despojos comenzaremos a enriquecer; que ésta es buena guerra, y es gran servicio de Dios quitar tan mala simiente de sobre la faz de la tierra. ¿Qué gigantes? dijo Sancho Panza. Aquellos que allí ves respondió su amo de los brazos largos, que los suelen tener algunos de casi dos leguas. Mire vuestra merced respondió Sancho que aquellos que allí se parecen no son gigantes, sino molinos de viento, y lo que en ellos parecen brazos son las aspas, que, volteadas del viento, hacen andar la piedra del molino. Bien parece respondió don Quijote que no estás cursado en esto de las aventuras: ellos son gigantes; y si tienes miedo, quítate de ahí, y ponte en oración en el espacio que yo voy a entrar con ellos en fiera y desigual batalla. Y, diciendo esto, dio de espuelas a su caballo Rocinante, sin atender a las voces que su escudero Sancho le daba, advirtiéndole que, sin duda alguna, eran molinos de viento, y no gigantes, aquellos que iba a acometer. Pero él iba tan puesto en que eran gigantes, que ni oía las voces de su escudero Sancho ni echaba de ver, aunque estaba ya bien cerca, lo que eran; antes, iba diciendo en voces altas: Non fuyades, cobardes y viles criaturas, que un solo caballero es el que os acomete


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DON QUIJOTE que hay en aquel campo; y, así como don Quijote los vio, dijo a su escudero: La ventura va guiando nuestras cosas mejor de lo que acertáramos a desear, porque ves allí, amigo Sancho Panza, donde se descubren treinta, o pocos más, desaforados gigantes, con quien pienso hacer batalla y quitarles a todos las vidas, con cuyos despojos comenzaremos a enriquecer; que ésta es buena guerra, y es gran servicio de Dios quitar tan mala simiente de sobre la faz de la tierra. ¿Qué gigantes? dijo Sancho Panza. Aquellos que allí ves respondió su amo de los brazos largos, que los suelen tener algunos de casi dos leguas. Mire vuestra merced respondió Sancho que aquellos que allí se parecen no son gigantes, sino molinos de viento, y lo que en ellos parecen brazos son las aspas, que, volteadas del viento, hacen andar la piedra del molino. Bien parece respondió don Quijote que no estás cursado en esto de las aventuras: ellos son gigantes; y si tienes miedo, quítate de ahí, y ponte en oración en el espacio que yo voy a entrar con ellos en fiera y desigual batalla. Y, diciendo esto, dio de espuelas a su caballo Rocinante, sin atender a las voces que su escudero Sancho le daba, advirtiéndole que, sin duda alguna, eran molinos de viento, y no gigantes, aquellos que iba a acometer. Pero él iba tan puesto en que eran gigantes, que ni oía las voces de su escudero Sancho ni echaba de ver, aunque estaba ya bien cerca, lo que eran; antes, iba diciendo en voces altas: Non fuyades, cobardes y viles criaturas, que un solo caballero es el que os acomete

DON QUIJOTE


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