Antecedentes historicos de la educaci n social
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ANTECEDENTES HISTORICOS DE LA EDUCACIÓN SOCIAL. Una mirada desde cerca. “La educación social como forma pedagógica del trabajo social, atendiendo, por la educación a problemas de marginación o carencias vitales o sociales a que se hallan sujetos bastantes individuos y colectivos.”

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“La educación social como forma pedagógica del trabajo social, atendiendo, por la educación a problemas de marginación o carencias vitales o sociales a que se hallan sujetos bastantes individuos y colectivos.”

La pedagogía social es conocida como la ciencia de la educación social, por lo que también existen distintas maneras de entenderla.


La educaci n social como concepci n socioligista de la educaci n
La educación social como concepción socioligista de la educación.

  • La educación está para adaptar al individuo a su grupo y disponer a servirlo.

  • En Grecia el carácter social de la educación trata siempre de formar al ciudadano.


  • Natorp y Durkheim coinciden en señalar que el hombre es tal, solo por su pertenencia a la sociedad, ven en la educación una función única  la socialización.


  • En Alemania, Fichte propuso el espíritu colectivista germánico. A mitad del siglo XIX se dio un contexto cultural apropiado para darse el inicio de la escuela Nueva y de la pedagogía socialista. Está idea se convirtió en un tópico de la pedagogía alemana hasta mediados del siglo XX.

  • Numerosos autores alemanes como Bergemann, Barth, Rein… serían llamados sociologistas moderados.



  • E. Spranger tenia una visión más democrática de la vida y la educación, afirmaba que la educación política es la parte esencia de la educación del hombre.


  • E. Kriek dice: “para vincularse a la comunidad nacional hace falta no solo entrega, sacrificio personal y obediencia, sino también ejercer la capacidad de mando y la valentía cívica, compañera de la disciplina del honor”. Su libro fue considerado como el evangelio de la educación nazi.



La educaci n social como formaci n para la socializaci n
La educación social como formación para la socialización. la educación, y en adaptar a los individuos a su sociedad la tarea primordial de la escuela, para infundir eficazmente en los alumnos una actitud social.

  • Otra concepción es la educación de la personalidad en sus aspectos sociales. Se trata de formar en los grupos pautas de convivencia, promover el amor a la paz, y el respeto al interculturalismo, al medio ambiente y a la diversidad. Esta concepción es bastante reciente.


Pestalozzi pedagogo suizo
Pestalozzi la educación, y en adaptar a los individuos a su sociedad la tarea primordial de la escuela, para infundir eficazmente en los alumnos una actitud social. (pedagogo suizo)

  • NATURALIDAD: Pestalozzi indicó que solo la educación podía realizarse conforme a una ley (armonía con la naturaleza). De este principio se deriva la necesidad de libertad en la educación del niño; es necesario que esté libre, para que pueda actuar a su modo en contacto con todo lo que le rodea (ambiente).

  • EDUCACIÓN ELEMENTAL: Debía partir de la observación de las experiencias, intereses y actividades educativas; de no enseñar nada que los niños no pudiesen ver (idea tomada de Rousseau) y consideró que la finalidad principal de la enseñanza no consistía en hacer que el niño adquiera conocimientos y aptitudes, sino en desarrollar las fuerzas de su inteligencia, dividiendo aquella en forma gradual, de acuerdo a su evolución y donde se tomara en cuenta al individuo como una unidad de inteligencia, sentimiento y moralidad; y que cualquier irregularidad en estas características, conlleva a la nulidad de una educación integral. Incluyó también la educación física como medio de fortaleza y resistencia corporal, cerrando así el ciclo de una educación integral, que va desde lo más espiritual a lo puramente corporal.



En espa a
En España “educación social”, según Mollenhauer, pero H.Kronen dice que fue Karl Mager.

  • El primero y único que hablo de ello durante la primera mitad del siglo XX fue Ramón Ruiz Amado.

  • Define la E.S. como “la educación que procura al hombre como naturalmente ordenado a vivir en sociedad”.

  • No debe confundirse la educación social con educación cívica.

  • Propone una educación social en base cristiana y que enfoca la actitud ante el problema social, y que debe estar basada en la razón.


  • La sensibilidad social y la preocupación por los problemas sociales comenzaron realmente con el marxismo.

  • El amor al trabajo es esencial al marxismo y a su sistema de educación.

  • La pedagogía comunista insiste en la educación social. Encuadra a niños y adolescentes en organizaciones llamadas “colectivos”



Alemania
ALEMANIA participación en la vida social y política.

  • Durante los años 1919 a 1933 es el nacimiento y consolidación de la pedagogía social alemana.

  • Hubo movimientos pedagógicos que favorecieron la idea de una pedagogía social.

  • 1922. Ley de protección de los jóvenes en riesgo.

  • Se dá importancia a la educación de adultos (Academia del trabajo)

  • Herman Nohl. Pedagogía social no es una doctrina científica.



  • 1945 en adelante. Infancia y juventud con necesidad extrema. social.

  • Creación (en la república Federal) de hogares infantiles, agrupaciones de T.L.

  • Instituciones de pedagogía social, tres dimensiones:

    • Hogares infantiles sin familia o con familias problemáticas.

    • Atención a la tercera edad

    • Educación de adultos.


Evoluci n internacional de la figura del e s
EVOLUCIÓN INTERNACIONAL DE LA FIGURA DEL E.S. social.

1950 Serge Singer

1966 Comité Técnico de la Asociación de Educadores de Jóvenes Inadaptados.

1987 Dolores Renau

1988 Paolo Marco


  • 5 Modelos social.

    • Hasta 1940 Vigilante

    • Hasta 1960 Incorpora hábitos sociales con los jóvenes.

    • Era del intelectualismo. Educador sicólogo.

    • Hasta 1970 Mediador

    • Hasta 1980 Educador de calle

      Con la crisis de la economía mundial  Promotor laboral.


Pedagog a antiautoritaria
Pedagogía social.Antiautoritaria

  • Educando no es propiedad de nadie.

  • William Godwin. Educador como la figura principal de la transformación social.

  • Bakunin. Educación es instrumento complementario para el cambio social, pero no el único.

  • Escuelas libertarias que no evitan los ataques directos contra el capitalismo, la burguesía, el clero, el ejercito…

  • En España, la escuela Mella. Educación neutra. Integración del trabajo intelectual con el manual.


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